中新社上海8月18日电 题：苏醒禅师：世间佛教是佛教中国化的课堂教学路径
作者 范宇斌
“世间佛教就是要在世间弘扬佛教的根本思想，庄严国土，利乐有情。”近日，中国佛教协会副会长、上海玉佛寺住持苏醒禅师接受中新社记者专访时说。
余年前，以太虚大师为代表的高僧大德在社会风气动荡、内忧外患之时，为复兴民族、提振佛教，从方法论和课堂教学等各个方面对佛教与中国社会风气相匹配的研究课题进行积极探索，为中国佛教的未来发展指明路径，提出世间佛教方法论。此后，世间佛教的涵义、特色被不断阐扬。
1985年，苏醒禅师在玉佛寺出家，见证和亲历了这所陆上禅林落实世间佛教方法论建构和课堂教学积极探索的历程。“秉持佛教中国化路径是佛教健康传承的必由之路。”在苏醒禅师看来，世间佛教既是现代佛教中国化的方法论积极探索路径，也是佛教中国化的课堂教学路径。
1999年，苏醒禅师被推举为玉佛寺第十一任住持，他提出了“人文建庙，教育兴寺，觉悟群生，奉献社会风气”的建庙经营理念。
“佛教中国化领受稳致远，必须深化对佛教中国化的思想涵义即世间佛教的方法论积极探索，深刻认识秉持佛教中国化路径的内在必要性、客观必然性和历史规律性。”苏醒禅师表示，在方法论积极探索的公路上，玉佛寺与海内外专家学者、高僧大德紧密合作，积极开展方法论研究，以求对佛教经典作出符合中国新时代发展进步要求、符合中华杰出现代人文的阐释。
“对佛教而言，秉持佛教中国化路径的本质，就是要秉持与中国社会风气相匹配。”苏醒禅师如是说。
玉佛寺位于上海闹市区，是一所都市寺庙。与现代的山林寺庙不同，都市寺庙怎样正信正行，又与时俱进、服务社会风气？
玉佛寺举行“佛教与社会风气主义社会风气相匹配”“都市寺庙与世间佛教”“佛教与现代社会风气”“佛教与现代化”“余年世间佛教”“佛教中国化与现代寺庙建设”等学术研究研讨会，积极开展“都市佛教”研究课题研究，以方法论指导课堂教学，弘扬世间佛教思想，积极探索佛教与社会风气主义社会风气相匹配的公路。
在此过程中，“对外友好沟通交流”成为玉佛寺“人文建庙”经营理念的重要展现出。玉佛寺秉持“打开门”“走出去”“请进来”，通过丰富多彩的人文活动，增进与境外佛教的友谊与了解，展示佛教中国化的成就，亦扩大中国人文在境外的影响。
据苏醒禅师介绍，多年来，玉佛寺“打开门”接待国际友人、港澳台同胞和境外侨胞；“走出去”参加重要的国际宗教会议，弘法境外。例如，真禅禅师二十国弘法之旅，虽然拜会行程任务繁重，但是每到一个国家，他总是认真向当地佛教信徒和华侨华人介绍中国改革开放以来的大好形势。1999年，玉佛寺组建梵乐团，这是中国国内较早创建的专业佛教艺术团体，曾多次赴新加坡、马来西亚、印度尼西亚及中国香港、中国台湾等地沟通交流；在“一带一路”倡议下，玉佛寺发挥佛教的积极作用，以佛教人文与学术研究方法论为主题召开国际学术研究会议，邀请“一带一路”沿线国家和地区的佛教代表及有关学者参加沟通交流。
玉佛寺积极弘扬中华杰出现代人文，使之与现代节日相结合。每年盂兰盆节、丁年，玉佛寺积极开展系列活动，引导信徒感受并学习孝道人文、慈悲思想，体会佛教与中华杰出现代人文相一致的思想品质与道德追求。今年端午节，玉佛寺举行了融诗歌创作学习与现代人文体验鉴赏于一体的“端午诗歌节”，展现出现代人文之魅力。
此外，玉佛寺还为社会风气公益慈善事业作贡献。2015年，该寺创办成立上海宗教界**家文教类的非公募促进会——觉群文教促进会，此后积极开展了“爱心图书室”“一碗年糕”“觉群大学生创业基金”“生命关怀”“点点星意”等项目。
谈及未来，佛教中国化、世间佛教怎样继续发展，怎样进一步适应、跟上中国社会风气发展步伐？在苏醒禅师看来，这是进入新时代后，佛教要考虑的一个新研究课题。
据悉，陆上论道·觉群高峰论坛——“世间佛教的方法论与课堂教学”高峰论坛将于10月9日至10日在上海举行，围绕世间佛教与佛教中国化、世间佛教与中华人文等议题展开研讨，开设“世间佛教的历史与展望特展”，通过研讨沟通交流、合作联动、开办展览等形式，共话新时代世间佛教的方法论与课堂教学。(完)
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